1. 
| 83.3(4УКР)6
С 40
Сироїд, Інна.
Олесь Гончар - захисник духовних скарбів [Електронний ресурс] / І. Сироїд. - Електрон. текстові дан. // Слово Просвіти. - 2009/1. - № 13(02.04-08.04). - С. 12 : портр.
ББК 83.3(4УКР)6
Рубрики: Литературоведение
Літературознавство
Украинская литература, 20 ст. вт. пол.--Биографии
Українська література, 20 ст. др. пол.--Біографії
Прозаические жанры
Прозаичні жанри
О творчестве
Про творчість
Украина
Україна
Кл.слова (ненормовані):
активная жизненная позиция -- активна життєва позиція -- active life position -- биографические данные -- біографічні дані -- biographical data -- возрождние национальной духовности -- відродження національної духовності -- гражданственность -- громадянськість -- citizenship -- гуманизм -- гуманізм -- humanism -- духовность -- духовність -- spirituality -- личностные измерения -- особистісні виміри -- personal measurements -- национальные духовные святыни -- національні духовні світині -- патриотизм -- патріотизм -- patriotism -- персоналии -- персоналії -- personalities -- творческое кредо -- творче кредо -- украинские писатели -- українські письменники -- Ukrainian writers -- художественная фидлософия -- художня філософія
Анотація: Офіційні ідеологія чимало зусиль доклада до того, щоб у свідомості кількох поколінь образ птсьменника Олеся Гончара асоціювався із втіленням ідей радянського патріотизму, а сам він сприймався як співець визвольної місії Радянської армії в країнах Європи. Розуміючи силу його таланту й авторитт у суспільстві, влада намагалася використати й поставити митця на службу радінській системі. Він має найвищі офіційні премії та нагороди, ордени, був народним депутатом УРСР і СРСР, членом ЦК КПУ, кандидатом у члені ЦК КПРС, але, передусім, він був совісним митцем. Коли з його "одержавленням" нічого не виходило, як це сталося 1968 року після виходу в світ роману "Собор", партійно-державна машина СРСР нещадно застосовувала проти письменника всі випробувані методи впливу, Однак вини виявилися "неефеетивними", недіяльними і безрезультатними відносно Олеся Гончара. У нього, як можна пересвідчитись зі щоденникових записів, завжди була власна правда, ідеологія, гуманізм, до яких він йшов довго і нполегливо, а досягнувши, не задарма, не звертав з обраного шляху.
Перейти: Текст
Дод.точки доступу:
Гончар, Александр Терентьевич (украинский писатель; литературный критик; общественный деятель; Герой Украины; лауреат Шевченковской премии 1962 г. ; 1918-1995) \о нем\; Гончар, Олександр Терентійович (украінський письменник, громадський діяч ; 1918-1995) \про нього\; Дневники Олеся Гончара, мемуары \о произв.\; Щоденники Олеся Гончара, мемуари \о произв.\Киево-Могилянская Академия \о ней\; Києво-Могилянська Академія \про неї\; Михайловский Златоверхий собор \о произв.\; Михайлівський Златоверхий собор \о произв.\; Собор, роман \о произв.\; Успенский собор Киево-Печерской Лавры \о произв.\; Успенський собор Києво-Печерської Лаври \о произв.\
Немає відомостей про примірники (Джерело у БД не знайдене)
Знайти схожі
|
Стандартний